Cuando abrimos la Santa Biblia, nos sorprende descubrir que Pablo, el apóstol de los cristianos, critica frecuentemente la Ley del Señor que se encuentra en las Escrituras. Incluso considera la Ley como una carga para la humanidad y una fuente de pecados y males.
Pablo dice en su Primera Epístola a los Corintios 15:56:
“El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.”
Del texto anterior, queda claro que Pablo considera que la Ley del Señor es la fuente del poder de los pecados y que representa la muerte para nosotros.
Pablo también dice en su Epístola a los Romanos 4:15:
“Porque la ley produce ira; pues donde no hay ley, tampoco hay transgresión.”
De este texto, es evidente que Pablo considera la Ley como una fuente de ira y transgresiones, y que sin la Ley no habría transgresión.
También dice en Romanos 5:13:
“Pues antes de la ley, ya el pecado estaba en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.”
De esta declaración, parece que Pablo considera la Ley como la razón de la existencia del pecado en el mundo, y que sin la Ley no habría pecados.
Pablo dice en Romanos 7:8:
“Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto.”
De esto, se entiende que Pablo cree que sin la Ley, los pecados estarían muertos.
También dice en Romanos 3:28:
“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.”
De esto, queda claro que Pablo cree que una persona alcanza la salvación por medio de la fe, no por las obras de la Ley.
Pablo dice en Gálatas 2:16:
“Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.”
De esto, es evidente que Pablo considera que las obras de la Ley no han logrado la salvación para nadie.
También dice en Gálatas 2:21:
“No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley viene la justicia, entonces en vano murió Cristo.”
De esto, se entiende que Pablo considera que la Ley no tiene ningún beneficio real, y que esta es la razón de la muerte de Jesús.
Pablo dice en Gálatas 3:10:
“Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.”
De esto, parece que Pablo considera que aquellos que siguen la Ley están bajo una maldición.
También dice en Gálatas 3:13:
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición…”
De esto, vemos que Pablo describe la Ley como una maldición.
Pablo dice en Romanos 7:6:
“Pero ahora estamos libres de la ley… para que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.”
De esto, queda claro que Pablo afirma haber sido liberado de las restricciones de la Ley.
También dice en Gálatas 5:18:
“Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.”
De esto, se entiende que Pablo considera ser guiado por el Espíritu Santo como una liberación de la Ley.
Pablo dice en 1 Timoteo 1:9:
“Sabiendo esto: que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes…”
De esto, queda claro que la Ley está dirigida a los criminales y corruptos, no a los justos.
También dice en Hebreos 7:19:
“Pues nada perfeccionó la ley…”
Y en Hebreos 7:28:
“Porque la ley constituye sumos sacerdotes a hombres débiles…”
De esto, parece que Pablo cree que la Ley designa a individuos débiles para puestos de liderazgo sacerdotal.
De las citas anteriores, queda claro que Pablo frecuentemente denigraba la Ley y criticaba la Ley de Moisés y las Escrituras judías (el Antiguo Testamento), considerándolas una fuente de maldición, transgresiones e ira divina. Por lo tanto, Pablo quería que sus seguidores cristianos abandonaran la Ley divina y se apartaran de ella.
¿Es razonable, entonces, que Pablo fuera un verdadero mensajero de Dios? ¿Y está realmente recibiendo revelación de Dios?
¿Es razonable que Dios criticara los mismos libros que supuestamente reveló Él mismo?
Mi amigo cristiano, deja las enseñanzas corrompidas del cristianismo y abraza el Islam; porque el Islam es el camino de la felicidad, la verdad y la luz.
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